ls een post op deze site begint met wat in de typografie heet een initiaal, zoals de A hier, bevat zij een mening of interpretatie van de schrijver.
Archief van de rubriek ‘Religie’
Atheïstische exegese
augustus 27th, 2014 | 
Author: Iedereen heeft er al een beetje zijn zegje over gezegd, maar een waarachtig atheïstisch geluid heb ik er nog niet over mogen vernemen. Ik bedoel de nieuwe tekst van het gebed getiteld Onze Vader.
Meer op SanteLOGie
Posted in 
Mariakapel met vaatwasser
In Netersel, dorpje in de Kempen, staat, min of meer verscholen achter een meer dan manshoge beukenhaag, een Mariakapel. Niet zomaar een kapelletje zoals er nog veel in Brabant zijn, maar een rust- en ontmoetingspunt voor dorpelingen en voorbijgangers, met van alles erop en eraan.
Een dominee gaat voorbij
Begin februari van dit jaar plaatste ik een interview met dominee Jan Soethoudt in het toen nog door mij geredigeerde huis-aan-huisblad. Ik plaats nu een uittreksel, omdat de dominee, een week voor de viering van zijn vertrek met emeritaat, het afgelopen weekeinde plotseling is overleden.
Meer op SanteLOGie
Roderick’s roomse blijheid
Natuurlijk is de Nederlandse, maar wereldberoemde father Roderick Vonhögen nu, al podcastend en filmend present bij de heiligverklaringen in Rome. Hier is hij op het Sint-Pietersplein in gesprek met enkele fans. Von Högen maakte een reeks filmpjes rond het wereldgebeuren, waarop hij straalt van roomse blijheid. In het engels – voor Nederlandse versies had hij ‘geen tijd’. Bekijk ze op YouTube. Roderick leidt je ook naar het ‘beste ijsje van Rome’.
Antoine Bodar en de corebusiness van de r.-k. kerk
Is dit Antoine Bodar, bekend r.-k. priester, voor het raam van de paus? Het lijkt er op de foto die zijn website siert wel sterk op. Volgens de rubriek Ketter en Geest van het humanistische radioprogramma OBALive (geluidsbestand in mp3) zou Bodar dezer dagen zijn voorkeur hebben uitgesproken voor paus Benedictus boven Franciscus.
‘Moeders! Voor conserven naar de Achelse Kluis’
Er is een actie gaande, om (delen van) de Achelse Kluis een passende bestemming te geven en zo voor het nageslacht te behouden. Er verblijven nog maar weinig, overwegend hoogbejaarde monniken in de Sint-Benedictusabdij, die tegenwoordig een dependance is van de Cisterciënzers (ook wel Trappisten genoemd) van de abdij van Westmalle. ‘Achel’ is trouwens in de negentiende eeuw uit die abdij voortgekomen. Het wordt een heksentoer, de contemplatieve sfeer daar enigszins te behouden. Nu al is het een toeristische trekpleister.
Meer op Manieren
De bietmis
O ja, en dan hadden we ook nog die volledig uit de klauw gefietste bietmis van gisteravond. Ik bedoel het geval in Groningen, dat je sowieso met de nodige reserve moet benaderen: het komt van de EO die omderwille van enkele zilverlingen gemene zaak had gemaakt met de RKK, toch vroeger de duyvelsche paepen zelf?
Meer op SanteLOGie
BigPicture: 28 foto’s van de Goede Week van over de hele wereld; Groningen ontbreekt.
‘Een loflied op het Paaslam’
Paaszaterdag. Een van de mooiere uitvoeringen van de sequentia Victimae Pascali Laudes uit de Paasmis (Gregoriaans, gezongen door mannen en jongens).
Wil je de tekst (met vertaling) volgen, klik dan eerst op ‘Meer’ en start vervolgens het filmpje.
De nieuwe Beeldenstorm
Onnozel
Boris van der Ham, oud-politicus (D66) en voorzitter van het Humanistisch Verbond, heeft naar verluidt in een artikel in de NRC gepleit voor ‘omvorming’ van het kerstfeest tot een midwinterfeest, zoals de oude germanen dat vierden. Wat ´n flauwekul. Vandaag is het Onnozele Kinderen, waarbij onnozel staat voor onschuldig. De cultuurfilosofie van Boris van der Ham, die is pas onnozel.
Meer op Manieren
Ode aan de kapel
De jonge priester die op kerstmorgen door Radio 1 werd geïnterviewd, had het er maar druk mee. Drie parochies moest hij bedienen. Drie volle kerken. Eén keer per jaar. Daar kun je al die kerken niet voor in stand houden. De gevolgen van de ontkerkelijking, of moet je in dit jaargetijde eerder van ontkerstening spreken, zijn bekend. Massale sluiting en sloop. Alleen met de kapellen gaat het goed. Beter dan ooit. Zoals met deze, de vroeg zestiende-eeuwse Sint-Annakapel in Heusdenhout. Ooit een gehucht bij, nu een moderne, behoorlijk groene wijk van Breda.
Achterom kijken 32
| In deze serie, getiteld Achterom kijken, plaats ik mijn hoofdzakelijk documentaire foto’s, gemaakt in onder meer Friesland (1956-1961) en Noord-Brabant (vóór 1956 en sinds 1961). Meer info hierover. Klik op de foto voor het originele exemplaar. De complete serie is via ‘Rubrieken’ in het menu (links) te bereiken. © Guido t’ Sas. |
Hostiebakkerij, 1960, een voorrecht van religieuzen
Naast onderwijs en gezondheidszorg, was in de r.-k. wereld het bakken van hosties voor de eredienst tot diep in de vorige eeuw een taak van religieuzen. Met name de hostiebakkerij beschouwden zij als eervol. Het was natuurlijk ook, zoals hier voor Carmelitessen in Drachten rond 1960, een bron van inkomsten.
Het begin en het ‘einde’ van het kloosterleven
Het begin en het ‘einde’ van het kloosterleven. Ik heb einde tussen aanhalingstekens gezet, want je weet maar nooit. Misschien komt er vroeg of laat wel weer een heropleving. Je zou er naar gaan verlangen als je een bezoek brengt aan de Benedictijner abdij Montecassino, een reusachtig complex hoog in de bergen tussen Rome en Napels, bewoond door nog slechts elf monniken. Bezig museum te worden vrees ik.
Meer op Manieren
Onder de knoet van de bisschoppen
‘Niet enkel in leiding-gevende artikelen, maar ook in de berichtgeving en
<-Het Centrum in 1934.
het cultureele gedeelte van den inhoud, moeten de redacties handelen in volstrekte overeenstemming met de katholieke beginselen.’
Citaat uit ‘RICHTLIJNEN voor het principiëele en bijzondere karakter der Neerlandia-dagbladen’, waaronder Dagblad De Stem, Breda, De Gazet van Limburg en dagblad Het Centrum, Utrecht. (ca 1930-1960) Kortom, regionale journalistiek onder de knoet van de bisschoppen. Read the rest of this entry »
Belgen ondervraagd over hun geloof
De laatste katholieke schrijver
Michel van der Plas, zondag op 85-jarige leeftijd overleden, kan worden beschouwd als de laatste katholieke schrijver en dichter. Hij behoorde al vroeg tot de ‘kritische’ jongeren rond de literator Anton van Duinkerken, wiens biografie hij schreef onder de titel Daarom mijnheer, noem ik mij katholiek.
Michel van der Plas en Godfried Bomans.
Ten onrechte, want hij schiep zoveel meer, is Van der Plas onder het grote publiek vooral bekend van zijn documentaire Uit het rijke Roomsche Leven (1963), waarin hij bij veel foto’s met milde ironie de voltooiing van de katholieke emancipatie beschreef.
Meer op Manieren
Gott in Deutschland
In een stukje met foto over God in Frankrijk, beloofde ik onlangs in mijn archief te zoeken naar een analoge prent uit de jaren vijftig van de vorige eeuw: Gott in Deutschland.
Hier is-ie dan. Ik hem ‘m onder het ‘Franse stukje’ gezet.
Zie hier
Het kerkelijke koningslied
In Trouw las ik een stukje over het ‘lied voor de koning’ dat in de synagoge wordt gezongen en dat terug zou gaan tot de ontmoeting van Jakob met de Egyptische Farao.
Hadden de katholieken ook niet zo’n lied dat altijd op zondag ná de hoogmis werd gezongen? Zeker.
Meer op Manieren
Grenspaal 178 in de tuin van de Achelse Kluis
Dit had Tommy Wieringa, die onlangs een zeer genietbare documentaire-serie voor de VPRO maakte over de rafelranden van Nederland en daarbij naar anekdotische bijzonderheden speurde, moeten weten. De bijzondere situatie rond grenspaal 178 in de tuin van de Sint-Benedictusabdij (Trappisten) Achelse Kluis. Hoewel, veel ervan behoort tot het verleden.
Deze paal staat bij een uitspringende hoek van Nederland. De Belgisch-Nederlandse grens loopt door de bibliotheek van de abdij. In de jaren zestig van de vorige eeuw had de abdij nog een hutje op Nederlands grondgebied in de tuin, waarin een door een broeder bewaakte telefoon. Zo kon men zowel vanuit België als Nederland telefoneren, wat uiteraard te maken had met de beltarieven.
Paasklokken
| Begin van de vorige (Goede) week stopte een aantal Bestenaren al met zijn drankloze weken. Ik weet niet wanneer ze er precies mee begonnen zijn, maar ik betwijfel of dit wel een compleet alternatief was voor de veertigdaagse vasten. Doet niets af aan mijn respect hoor. De Belgische krant Het Nieuwsblad meldt vanmorgen dat ´de paasklokken dit jaar een uur eerder zijn teruggekomen´. Hoewel het iedereen duidelijk zal zijn dat dit verband houdt met de ingang van de zomertijd, behoeft het voor menigeen toch wel enige uitleg. |  |
Meer op Manieren