ls een post op deze site begint met wat in de typografie heet een initiaal, zoals de A hier, bevat zij een mening of interpretatie van de schrijver.
Archief van de rubriek ‘Religie’
Brabantse bisschop met twee standbeelden
april 29th, 2016 | 
Author: 
Graf van bisschop Wilhelmus Marinus Bekkers (1908-1966) in Sint-Oedenrode. Binnenkort zal het ongetwijfeld bedolven zijn onder de bloemen.
Er zijn waarschijnlijk niet veel Brabantse bisschoppen geëerd met een standbeeld. Maar wijlen Wilhelmus Marinus Bekkers, bisschop van ‘s-Hertogenbosch van 1959 tot zijn vroege dood in mei 1966, heeft er twee: een bij de Heikese kerk in Tilburg en – sinds 2002 – een op het Kerkplein in zijn geboortedorp Sint-Oedenrode, waar zich ook zijn graf bevindt. Read the rest of this entry »
Posted in 
Knielen op een gebedsmatje
‘Zeer openhartig gesprek tussen Salaheddine en Tofik Dibi.’ Still uit een video op YouTube.
en belangrijk element uit het boek ‘Knielen op een bed violen’ van Jan Siebelink is de druk die leden van de ‘Pauwianen’, een fundamentalistische protestante groepering uitoefenen op de eenvoudige plantenkweker, om toch vooral hún interpretatie van het geloof naar de letter aan te hangen. Ik heb dat boek een tijdje geleden gelezen en de film nog niet gezien, maar ik moest er sterk aan denken toen ik dit zag.
Meer op SanteLOGie
Peter van Overbruggen, publicist:
Terwijl de opwarming van de aarde ons steeds meer zorgen baart, heeft in sommige katholieke parochiekerken kennelijk de ijstijd zijn intrede gedaan.
(Eindhovens Dagblad)
De zuster van God
Het r.-k. geloof leeft nog in het zuiden van Duitsland, al maakt het ook daar een afbrokkelingsproces door, bevestigt een inwoonster van Bad Peterstal-Griesbach in het Zwarte Woud. Ook daar wordt de Pfarrer (pastoor), die onlangs zijn 50-jarig priesterjubileum vierde, met andere dorpen gedeeld. Op een heuvel boven Griesbach, naast een Antoniuskapel (de patroon van de parochie) zag ik een merkwaardig monumentje: de zuster van God.
Goede, Stille, nee gewone Vrijdag
Er wordt weer flink gefilosofeerd over Goede Vrijdag. De mensen zijn het helemaal kwijt. Hoewel, sommige vragen, zoals eentje die werd gesteld in een nachtelijk praatprogramma, zijn echt wel begrijpelijk: waarom eigenlijk Goede Vrijdag? Het was toch een zwarte dag toen Jezus aan het kruis stierf?
Kruislievenheer in de kathedraal van Embrun (F)
Inderdaad, goeie vraag. Ik durf te stellen dat het goede aan die vrijdag was dat het in de ogen van de christenen de dag van de verlossing was. Er zit ook iets in van het typisch rooms-katholieke optimisme. Dat vind je niet terug in de protestants-christelijke aanduiding: Stille Vrijdag. In de krant zag ik een met tulpen en eieren versierd verhaal over Goede Vrijdag.
Meer op Manieren
Stijn Fens in Trouw: Het Paasfeest in Nederland is failliet
‘Franciscus, een paus van het volk’
Weerwoord op een uithaal van Antoine Bodar
In dagblad Trouw van dinsdag 24 februari heeft de priester professor dr. Antoine Bodar op vernietigende wijze uitgehaald naar paus Franciscus.
Hij spreekt in een opiniestuk over een ‘lompe’ en overschatte paus met een tekort aan theologische visie en de verkeerde man op de goede plaats. Het zijn volgens ‘volksschrijver’ Rinie Maas voor een zo’n erudiet priester, die veel spiritualiteit heeft geboden, bijna ongeloofwaardige woorden. ‘Het “essay” wekt veel beroering in het land, ook in de verschillende delen van Brabant, onder pastores en gelovigen.’ Een weerwoord.
Zondigen tegen de hoop
De bewaard gebleven zuivelfabriek St.Pancratius in Hoogeloon, in 1979.
Wanhopen was in de rooms-katholieke wereld een zonde. Ik herinner mij daarover een vraag in de catechismus: Wanneer zondigen wij tegen de hoop? Ik zou het antwoord zo niet meer weten, behalve dan dat zelfbedachte van een Ginnekens klasgenootje. Dit stukje gaat trouwens over…zuivelfabrieken.
Meer op Manieren
Teleurstelling, boosheid en verdriet vechten om voorrang
Wim Lavrijsen
De opening van de dienst is koud achter de rug. Pastoor Karel van Roosmalen heeft daarin de wens uitgesproken dat de Liefde Gods neer moge dalen over alle – welgeteld zestien – parochianen die zich deze vrijdagmiddag verzameld hebben in de kapel van woonzorgcentrum RSZK Lindenhof in Lage Mierde. De liefde waar hij om verzoekt, arriveert bij de Reuselse zielenherder zelf blijkbaar aan de late kant. Want plotsklaps ontsteekt hij in grote woede.
Pastoor heeft lak aan mensenrechten
Als ik in de krant – het ED – lees wat er allemaal in de parochie Reusel-De Mierden aan de hand is, dan heeft de pastoor daar lak aan de mensenrechten. Wat dat betreft is-ie eerder een kind van de middeleeuwen dan iemand die met de eigentijdse paus Franciscus door een deur kan.
Meer op Manieren
Schiere monniken terug?
Een drietal cisterciënsers (trappisten) uit Diepenveen houdt een verkennend verblijf op het waddeneiland Schiermonnikoog, in verband met een eventueel permanente vestiging. Ze werden op de aanlegsteiger van de veerboot door de burgemeester verwelkomd.
Cisterciënsers, toen schiere monniken genoemd vanwege hun toenmalig grijs habijt, verrichtten in de vroege middeleeuwen al ontginnings- en waterstaatswerk op het eiland, vandaar de naam Schiermonnikoog.
Sinds 1961 hebben ze er zelfs een standbeeld en ook in het gemeentewapen staat een monnik.->
Meer op LC.nl
Driekoningen, echt multiculti
Van links af: Balthasar, Melchior en Caspar. De evenwaardige positie van Caspar ten opzichte van zijn blanke broeders bepaalt dat hij niet, zoals Zwarte Piet, in het verdomboekje terecht zal komen. Still uit filmpje ntr op YouTube
Vandaag, 6 januari, is het volgens de r.-k. kerkelijke kalender Driekoningen. Einde van de kersttijd, tevens het moment om het stalletje weer naar de berging te doen en de kerstboom op te ruimen. Natuurlijk werkt het niet meer zo: de profane Kerst zoals we die nu kennen, begint in de anglo-amerikaanse wereld al in november en bij ons onmiddellijk na Sinterklaas. Dat heeft tot gevolg dat men ook eerder genoeg krijgt van de versiering en, zo niet, dan geeft de natuurlijke boom met zijn vallende naaldjes wel aan dat het mooi geweest is.
Kerststal uit Frans overheidsgebouw verwijderd
|
De ‘Bestuursrechter’ in Nantes heeft bevolen dat de traditionele kerststal in het gebouw van de Conseil Général de Vendée werd verwijderd. Dit meldt de website France24. Het zou strijd zijn met het principe van de scheiding van kerk en staat. |
 |
Kwestie houdt heel Frankrijk bezig; zaak van links en rechts: Trouw
Zie ook: Kerstgekte
Kerstgekte
Bij de Britten is niets te dol, wat kerstkaarten betreft http://t.co/ZtDUPuDpl2 pic.twitter.com/WGiAK3hWIS
— hhBest (@ecluse) 2 december 2014
Gelovige christenen zullen dit blasfemie vinden – iets waarop ze volgens hun leer niet met geweld moeten reageren, maar het het ’toekeren van de andere wang’. (Lucas 6:29). Maar volg toch maar eens de link naar HuffingtonPost UK, dan zie je wat we met ‘niets te dol’ bedoelen. Een gezin in adamskostuum met ‘vijgenbladeren’; let op het ongemakkelijk kijkende jongetje. Ja, Kerstmis is al heel lang Kerstgekte.
Kerststal St. Jan voortaan product kunstenaar
Het kerkbestuur van de Sint-Janskathedraal in Den Bosch gooit het dit jaar over een heel andere boeg en laat de kerststal ontwerpen door een beeldend kunstenaar – en ook voor de volgende jaren is dat de bedoeling. Het spits wordt afgebeten door de Bossche kunstenares Nelleke de Noo. ‘Het is een groot cadeau,’ zei Nelleke onlangs in het Brabants Dagblad. En dat ze dat vindt, merk je ook wel als je haar in de kerk aan het werk ziet. Aan enthousiasme ontbreekt het haar in elk geval niet. Foto © Jan van de Ven
Het kruis op de mijter van Sinterklaas
Om de heiligheid van Sint Nicolaas te benadrukken, kan men op diens mijter roomse symbolen als het kruis afbeelden. Niet dat dit bij bisschopsmijters altijd gebeurde, zo kun je zien aan bij voorbeeld de mijter van de 16e-eeuwse Brabantse bisschop Sonnius. Het ligt voor de hand dat protestants-christelijke broeders niet van deze paepsche symboliek gediend waren (zijn). Dus Sint mag van hen, maar zonder kruis of iets dergelijks. Goddelozen zullen wellicht argumenten aan kunnen dragen om een verbod van het kruis op de mijter te eisen. Ze zouden kunnen wijzen op de vermaledijde inquisitie en andere stoutichheden van de roomse kerk van weleer.
Meer op Manieren
Reisheilige
|
|
Eindhoven Airport heeft sinds kort een gebedsruimte, een deel voor de moslims en een deel voor de christenen. Een van de vrijwilligers daar, ‘voor het schoonhouden en een praatje als daar behoefte aan is’, is de PKN-dominee uit Heeze. Zij vertelt het Eindhovens Dagblad dat in de christelijke vleugel een tekst is te vinden van Sint Patricius, ‘beschermheilige van de reizigers’. Klopt dat? Nee dat klopt niet.
Meer op Manieren |
Dit is nog eens vergane glorie
Dit is wat overbleef van de Sint-Jozefkerk, beter bekend als de Tivolikerk, aan de Heezerweg in Eindhoven: de beeldbepalende toren. De klok staat stil. Een grote al wat verbleekte banner aan de straatkant verwijst naar www.tivolikerk.nl, maar het is de vraag of de kerk zelfs nog een virtueel leven is gegund want de website is offline. Wikipedia geeft wel de nodige info over de historie van deze in 2010 gesloopte kerk.
Land van kruislievenheren en heiligenbeeldjes
 |
Nog altijd is Limburg een land van devotionalia. Het wemelt er van de kapellekes, wegkruisen en andere overblijfselen van het geloof der voorvaders en |
Achterom kijken 59
| In deze serie, getiteld Achterom kijken, plaats ik mijn hoofdzakelijk documentaire foto’s, gemaakt in onder meer Friesland (1956-1961) en Noord-Brabant (vóór 1956 en sinds 1961), maar ook wel in het buitenland. Meer info hierover. Klik op de foto voor het originele exemplaar. De complete serie is via ‘Rubrieken’ in het menu (links) te bereiken. © Guido t’ Sas |
Een bootuitstapje van de Franciscanessen, ca. 1960
Groot feest voor de Franciscanessen uit het klooster aan de Grote Kerkstraat in Leeuwarden, als ze rond 1960 een uitstapje mogen maken op de Friese wateren.
Een koning die God promoot? Liever niet
De protestanten vinden dat koning Willem Alexander te weinig over God praat. De voorzitter van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN), Karin van den Broeke, hoopt dat God nog eens in zijn openbare toespraken zal verschijnen, zei ze tegen NRC Handelsblad.
Naiëf? Ik aarzel altijd – als gewezen gelovige – hen die nog geen ‘adieu God’ (een belachelijke titel van een EO-programma) gezegd hebben, daarop aan te spreken, aanhanger die ik ben van de vrije meningsvorming en -uiting. Maar in dit geval constateer ik toch de afwezigheid van elke realiteitszin bij mevrouw Van den Broeke.
Meer op Manieren