ls een post op deze site begint met wat in de typografie heet een initiaal, zoals de A hier, bevat zij een mening of interpretatie van de schrijver.
Archief van de rubriek ‘Sinterklaas’
Sint in hoge nood
november 17th, 2022 | 
Author: 
an verkenners, de r-k versie van padvinders, tegenwoordig aangeduid met het neutrale scouts, werd een dagelijkse ‘goede daad’ verwacht, liefst iets meer dan een ‘oud vrouwtje helpen oversteken’. Oudere jongens werden voortrekker, een benaming die was ontleend aan de pionierende Zuid-Afrikaanse boeren; de hoofdleider heette dan ook oûbaas en zijn assistent baas. Voortrekkers werden geacht wat meer voor de maatschappij te doen dan die simpele goede daad. Zo gaat mijn herinnering terug naar – in de jaren vijftig van de vorige eeuw – de Sinterklaasactie.
Guido’s versie in 1953 –>
Meer op Manieren – Voorpagina hhBest
Posted in 
Stoomboot op waterstof
rappig telefonisch interview gehoord op VRT Radio1.be met Sinterklaas, op zijn stoomboot onderweg naar de haven van Antwerpen. Die boot bevond zich ter hoogte van Oostende, de koningin van de Belgische badplaatsen. Sint vond de skyline met al die hoge woontorens maar niks en dacht met weemoed terug naar vroeger, toen ‘die mooie vesting’ domineerde.
Je krijgt het niet cadeau
et op het moment dat ik voldoende moed en materiaal heb verzameld om in een magistrale column voor de komende decennia een geniepige combinatie van het omikron-armageddon en de grote kladderadatsj uit te roepen (en dan nog veel en veel erger) stuit ik op een volstrekt onopgelost probleem: wat wil ik voor Sinterklaas?
Meer op SanteLOGie – Voorpagina hhBest
Een lege schoen
Over traditie gesproken. Deze Sinterklaasavond is van Jan Steen (Leiden, 1626-1679). Zoet en stout. Het kleine meisje op de voorgrond is goed bedacht – de jongen staat te simmen omdat-ie niks heeft gekregen. Zijn gemoedstoestand wordt nog verergerd door het pesterig naar hem wijzen en het tonen van de lege schoen.
Wild geraas
Peter Stiekema
et was mij nog helemaal niet opgevallen, maar er is van alles aan de hand met de teksten van Sinterklaasliedjes in ons land. Daar wordt kennelijk al een paar jaar de botte bijl ingezet, zonder dat ik daarvan in kennis ben gesteld. Je zou het bijna verkrachting kunnen noemen. Kijk maar eens op Sínterklaasliedjes nieuwe stijl; je wordt bijkans onpasselijk van zoveel hypocrisie.
Zwart
Deze Sinterklaas heerst in het westen van de Bondsrepubliek (tussen Aken en Keulen) in de hele maand december. Met zwarte monnik. pic.twitter.com/oc7fDun1TE
— Sante B. (@Turiddu) 19 november 2018
Facebookgeintje
Typisch zo’n grapje, dat via Facebook of What’sApp wordt rondgestuurd. Inclusief enorme kapitale letters. Niet mijn taal, maar wel leuk.
Een fikse bekeuring is op z’n plaats
alloween hebben we gehad: tijd voor de kerstboom. Een mooie Nordmanspar heb je al voor onder de twintig euro, aan de voordeur afgeleverd door de Kerstman, in de persoon van de uitgebuite zzp-er met zijn witte bestelbus die hij nog maar moet zien terug te verdienen.
Meer op SanteLOGie – Voorpagina hhBest
Sintelijke concurrentie (1931)
‘Zwarte Piet in costuum.’ Het loopt helemaal uit de hand. Geluid: het geruis van een filmprojector.
Voorpagina hhBest
Stoomboot en Stille Nacht: noten van Mozart
|
De muzieknoten van de decemberliederen Zie ginds komt de stoomboot en Stille Nacht komen van Wolfgang Amadeus Mozart.-> In zijn ‘psychologische biografie’ (1977) schrijft Wolfgang Hildesheimer: ‘Met citaten en ontleningen ging men (in de achttiende eeuw, red.) vrijelijker om. Van het blazersdivertimento in Es-majeur, KV 240a, heeft men zich meteen maar meermalen bediend.’ Zo stelt Hildesheimer vast dat Franz Gruber in 1818 voor zijn Stille Nacht het andante, waarmee Mozarts compositie begint, heeft gebruikt. |
 |
Documentaire ‘De kracht van Sinterklaas’
Mediapriester Roderick von Högen maakte een prachtige driedelige documentaire, getiteld De kracht van Sinterklaas, waarin onder meer aandacht voor Sint Nicolaas, de bisschop van Myra (Turkije) als historische figuur en de legenden rond zijn persoon, die mede de viering van zijn verjaardag, ooit kerkelijk op 6 december, in Nederland en België hebben bepaald.
De films zijn te bekijken op YouTube. Deel 1, Deel 2, Deel 3.
Het kruis op de mijter van Sinterklaas
Om de heiligheid van Sint Nicolaas te benadrukken, kan men op diens mijter roomse symbolen als het kruis afbeelden. Niet dat dit bij bisschopsmijters altijd gebeurde, zo kun je zien aan bij voorbeeld de mijter van de 16e-eeuwse Brabantse bisschop Sonnius. Het ligt voor de hand dat protestants-christelijke broeders niet van deze paepsche symboliek gediend waren (zijn). Dus Sint mag van hen, maar zonder kruis of iets dergelijks. Goddelozen zullen wellicht argumenten aan kunnen dragen om een verbod van het kruis op de mijter te eisen. Ze zouden kunnen wijzen op de vermaledijde inquisitie en andere stoutichheden van de roomse kerk van weleer.
Meer op Manieren
Marc zingt: ‘Sinterpiet en Zwarteklaas’
Marc de Koninck: Al klinkt het nog een beetje dwaas |
 |
Rijksmuseum, tot 6 januari 2015: De geboorte van Zwarte Piet (prenten)
Internationale website over Sinterklaas
Een mooie, internationale, in aanleg Engelstalige website over alle denkbare aspecten van het Sint-Nicolaasfeest is St. Nicholas Center. Ze bestaat al tien jaar (stuurt ons telkens in oktober een bericht over updates) en wordt ook elk jaar mooier en uitgebreider, zonder te ontaarden in een oerwoud, waarin je door de bomen het bos niet meer zou zien. In het vervolg van dit bericht uitvoerige info met links over de update van oktober 2013.
Bernard van Meurs, schrijver (1835-1915):
Boems! d’r valt ‘n roei, en strompelt
Pieter brommend uut de kas…
Gauw zag ‘k aon zien kromme benen
dat’et aome Graodus was.
Daar is-ie dan, Assi(e)pan
| Johan van de Beek, columnist van De Limburger, vond dezer dagen een nieuwe ingang voor de ZP-non-discussie. Zwarte Piet is niet zwart, maar zwart gemaakt. Maar volgens West-Brabanders is dat helemaal geen nieuws. Daar wordt ‘de knecht’ van Sinterklaas namelijk van oudsher Assi(e)pan genoemd, een duidelijke verwijzing naar de aslade.
Meer op Manieren |
 |
Wie stout is, de roe
Zojuist las ik een bericht in NRC Handelsblad waarin wordt gemeld dat de Verenigde Naties zich afvragen of Nederland moet worden aangeklaagd wegens discriminatie van Afrikanen en mensen van Afrikaanse afkomst, nu Nederland het Sinterklaasfeest heeft aangemeld voor status van Cultureel Werelderfgoed.
Meer op SanteLOGie
Sint gaat met zijn tijd mee
| Sinterklaas gaat met zijn tijd mee. Dat wisten we natuurlijk al, maar het is aardig alsnog een bewijs toegestuurd te krijgen. In het Scheepvaartmuseum in Amsterdam gaf de goedheiligman mijn kleinzoon Luan Henri een high five. (Still uit een door mijn zoon geschoten filmpje.) Sint was daar met een kleine stoomboot genaamd ‘Spanje’ naar toe gekomen omdat |
 volgens Luan de grote stoomboot stuk is. Dat heeft-ie gezien op het Sinterklaas Journaal. |
Sint Nicolaas ga!
Studio Willy van der Steen maakte een nieuw Suske-en-Wiske-album, ‘Het geheim van Sinterklaas’, waarin zwarte pieten terecht komen in het Friese dorp Sint Nicolaasga. De grap ligt voor de hand: Ga! Ze is dan ook stokoud. De Friese cartoonist Felix Roosenstein tekende Sint in de jaren vijftig van de vorige eeuw al op een steigerende schimmel bij een richtingwijzer naar Sint Nicolaasga.
Ga of gea betekent landschap.
Trendy bril
|
Gezien in Mechelen (B) deze trendy bril. Sinterklaas heette daar ooit Sint Niklaas (net als het stadje). Ook hier nivellering. In Noord-Brabant was het altijd Sinnieklaas en Zwarte Piet werd Assipan genoemd. Waar dát vandaan kwam…? Wie googelt, komt in een Italiaans oerwoud terecht. Wellicht had het iets met koolas te maken. |
 |